利未記禱讀本：
利未記在五經中，所佔的地佔是非常重要的。在出埃及記中我們看見上帝與以色列人立約，要他們成為［祭司的國度，聖潔的國民］。根據這個約，上帝［呼召］他的百姓成為聖潔。［利未記］在希伯來聖經中的卷名就叫作［他呼叫］，這個出於上帝的［呼叫］與［呼召］其實是同一個字，因此［利未記］就是他對他子民的一個［呼召］，呼召他們［你們要聖潔，因為我耶和華你們的上帝是聖潔的。］（利十九1）
因此［成為聖潔］就成了（利未記）的核心概念。什麼是［成為聖潔］呢？事實上，［利未記］中有兩個重要的字，一個是［聖］，中文常譯為［聖潔］，其實它單方面只有聖的意思。對［聖］最好的解釋，就是［分別］，因此將［聖］稱為［聖別］其實是最適恰的說法。而另一個重要字［潔］在中文中則常被譯為［潔淨］，它指著一切在禮儀上的潔淨。
當我們把［聖］與［潔］這兩個觀念弄清楚，就可以對［利未記］有整體的認識。有學者認為，［利未記］基本上就是在談［不潔］的如何變成［潔］、［潔］的又如何成為［聖］，若［聖］的沾染了什麼就變成［不潔］。整本［利未記］就是在［不潔］、［潔］、［聖］間的討論。
凡人或物生活在以色列的營中，必定要有［潔］的地位，因此［不潔］的人或物必須要帶到營外。［不潔］的人或物必須有特殊的處理，如水洗或酒向才能成為［潔］。而［潔］的人或物經過特殊的處理，如以血或油抹在其上，就能使之成為［聖］。［成聖］的目的只有一個，就是用以事奉上帝，因此［成聖］的人或物都要歸上帝。
因此［利未記］看重祭司的預備，無論是一般祭司或大祭司，都要預備自己［聖別］出來，單單歸上帝使用。
除此之外，利未記可以分為兩個大向度，一個是［將空間分別為聖歸給上帝］，一個是［將時間分別為聖歸給上帝］。
將空間分別為聖歸給上帝實踐在所有的祭儀之中，從第一章到第八章論及各種獻祭，獻祭背後所代表的意思，就是要處理他們雖與至聖的上帝同住，卻因罪污染了這個關係的問題。特別是十六章的［贖罪日］，更是他們一年一度對染了聖所的潔淨禮儀，藉著贖罪日，贖罪羊的血來潔淨聖所。因此我們可以說［獻祭］是為要［將空間分別為聖歸給上帝］其中所說明的是［上帝是一切空間的主。］
其次，將時間分別為聖歸給上帝則實踐在［節期］的遵守之中，所有的節期是［耶和華所定的日子］，在這些日子中，他們要單單記念與上帝的關係，這些被分別的日子，代替了其他的日子，說明一件事［上帝是一切時間的主］。
更多說明，請參考禱讀本。


「每日靈糧」系列叢書，是為有心追求靈命成長的基督徒而寫的一本靈修讀經輔助教材。

本書特點：
1.每日只選取一小段經文禱讀，可細細品嚐神的話語
2.內容強調生命的供應與生活中的行道
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使用說明：
1)何讀「禱讀」? 禱讀是以神的話為禱告素材，藉著禱告，將神的話消化吸收，使生命得著餵養。約6:63『我對你們所說的話，就是靈，就是生命』，我們若在主話中遇見主，我們裡面的靈就得甦醒，得飽足，這是我們禱讀的目的。

　　　2)「禱讀」的方式：
　　　　A)採個人禱讀、兩個人電話禱讀或小組禱讀均可。
　　　 B)基本的時間分配如下，若有更長的靈修時間可加強敬拜及禱讀時間。
　　　　C)禱讀之後，儘量將經文背誦記憶
　　　　D)一天生活中反覆默想經文，禱告，以神的話作為當日的力量。